محارم رضاعي در آيـات
( حرمت عليكم امهتكم و بناتكم و اخواتكم و عمتكم و خلقكم و بنات الاخ و بنات الأخت و امهتكم التي ارضعنكم و اخوتكم من الرضعه و امهت نسائكم و التي
في حجوركم من نسائكم التي دخلتم بهن فال لم تكونا دخلتم يهن فلاجناح عليكم و حلئل ابنائكم الذين من اصلبكم و ان تجمعوا بين الأختين الاما قد سلف انالله كان غفوراً رحيما.
(بر شما حرام شده است (ازدواج با ) مادرانتان و دخترانتان و خواهرانتان و عمههايتان
و خالههايتان و خواهران رضاعي(شيري) شما و مادران همسرانتان و دختران همسرانتان
( از شوهر قبلي) كه در دامن شما تربيت يافتهاند. به شرط آنكه با مادرانشان، همبستر شده باشيد پس اگر آميزش نكردهايد مانعي ندارد ( كه با آن دختران ازدواج كنيد) و (همچنين حرام است ازدواج با) همسران پسرانتان كه از نسل شمايند ( نه پسر خواندهها) و ( حرام ست در ازدواج
جمع بين دو خواهر مگر آنچه پيشتر انجام گرفته است. همانا خداوند بخشنده و مهربان است.)
در ايه 23 سوره نساء به محارم رضاعي اشاره كرده و مي فرمايد
وامهاتكم التي ارضعنكم واخواتكم
ومادراني كه شما را شير مي دهند و خواهران رضاعي شما بر شما حرامند»
براي عدم ذكر برادران وخواهران رضاعي ومانند آن نيز به خاطر اين انست كه آنها در حكم برادر وخواهر وساير محارم محسوب مي شوند ونياز به ذكر مستقل ندارند و اين آيه با سياقي كه دارد دلالت مي كند بر اينكه شارع اسلام حكم مادري و فرزندي را بين
يك دختر و زني كه او را شير داده بر قرار كرده است يعني زن شيرده را مادر آن دختر
و دختر را فرزندان زن دانسته و همچنين حكم برادري را بين يك پسر و خواهر شيرياش بر قرار ساخته چون اين مادر فرزندي و اين برادر خواهري را امري مسلم گرفته است
پس مساله رضاع و شير دادن و شير نوشيدن به حسب تشريع روابط نسبي را ايجاد ميكند واين معنا به بياني كه به زودي مي آيد از مختصات شريعت اسلامي است گرچه قرآن دراين قسمت از آيه تنها به دو دسته يعني خواهران و مادران رضاعي اشاره كرده ولي طبق روايات فراواني كه در دست است محارم رضاعي منحصر به اينها نيستند بلكه طبق حديث معروف كه از پيامبر (ص) نقل شده ( يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب ) تمام كساني كه از نظر ارتباط نسبي حرامند از نظر شير خوارگي نيز حرام مي شوند. البته مقدار
شير خوارگي كه تاثير در محرميت ميكند و همچنين شرائط وكيفيت ان ريزه كارهاي فراواني دارد 000
سلام خدمت تمامی کاربران گرامی