هدایت کاشمر

 شرائط   شير دادني  كه علت محرم شدن است

مساله : شير دادني كه علت محرم شدن است نه  شرط دارد.

 اول بچه شير زن زنده را بخورد پس اگر از پستان زني كه مرده است شير بخورد  فايده اي ندارد.

 دوم: شير ان زن حرام نباشد پس اگر شير بچه اي را كه اززنا  به دنيا آمده باشد به بچه‌اي ديگر بد هند به واسطه آن شير بچه به كسي محرم نمي شود

سوم شير از ولادت باشد بنابراين اگر پستان بدون تولد فرزندي شير پيدا كند
و بچه آن شير بخورد سبب محرميت نمي‌شود

 چهارم بچه شير را از پستان بمكد پس اگر شير را در گلوي آن بريزند نتيجه ندارد

پنجم شير خالص وبا چيز ديگر مخلوط نباشد

ششم  شير از يك شوهر باشد پس اگر زن شير دهي را طلاق دهند بعد شوهر
ديگري كند و از او ابستن شود وتا موقع زائيدن شيري كه از شوهر اول داشته؛ باقي باشد ومثلا هشت دفعه پيش از زائيدن از شير شوهراول هفت دفعه بعد از زاييدن از شيرشوهر دوم به بچه اي بدهد آن بچه به كسي محرم نمي شود

هفتم بچه به واسطه مرض شير را قي (استفراق) نكند

هشتم دو سال بچه تمام نشده باشد و اگر بعد از تمام شدن دو سال  او را شير دهند به كسي محرم نمي شود

 نهم  پانزده مرتبه يا يك شبانه روز به طوري كه  سه معيار گفته مي شود را دارا باشد

 

(1- اثر 2- زمان 3- عدد )

1ـ اثر ـ اينكه به حدي باشد كه عرفا موجب روئيدن گوشت و محكم شدن استخوان باشد و شرط ان اين است كه مستند به شير باشد و غذائي با آن نباشد ولي غذاي كم
كه موثر نيست ضرر ندارد و اگر از دو زن شير بخورد اگر طوري باشد كه مقداري از روئيدن گوشت و محكم شدن استخوان مستند به اين و مقداري مستند به آن باشد هر
دو مادر رضاعي خواهند بود و اگر به هر دو با هم مستند باشد موجب حرمت نخواهد شد

2ـ زمان ـ محاسبه زماني و شرط آن اين است كه بچه در بين يك شبانه روز غذا
يا شيركس ديگر را نخورد ولي اگر اب يا دارو يا غذا بخورد كه نگويند در بين غذا خورده اشكال ندارد و بايد در طول شبانه روز مرتب در موقع احتياج يا تمايل شير خورده باشد
و از او دريغ نشده باشد بلكه به احتياط واجب بايد اول شبانه روز را وقتي حساب كنند كه بچه گرسنه باشد و آخر  وقتي كه سير باشد 

3ـ عدد ـ محاسبه عددي و شرط آن اين است كه پانزده مرتبه را از شير يك زن بخورد
و در بين پانزده مرتبه شير كس ديگر را نخورد ولي خوردن غذا در ميان انها ضرر ندارد
 و فاصله زماني ميان پانزده بار نيز ضرري ندارد و بايد در هر دفعه شير كامل بخورد به اين معني كه گرسنه باشد و تا سير شدن كامل بدون فاصله شير بخورد ولي اگر در بين شير خوردن نفس تازه كند يا كمي صبر كند كه از ابتداي پستان در دهان گرفتن تا زمان
سير شدن يك دفعه حساب شود اشكال ندارد 

شير دادني كه علت محرم شدن است به دو چيز ثابت ميشود

اول خبر دادن عده‌اي كه انسان از گفته آنان يقين يا اطمينان پيدا كند

دوم شهادت دو مرد عادل يا يك مرد و دو زن يا چهار زن كه همگي عادل باشند

اگر زني بچه اي را با شرايط شير دهد آن بچه به اين عده محرم مي شود

اول خود زن و آن را مادر رضاعي مي گويند

دوم شوهر زن كه شير مال اوست و او را پدر رضاعي مي گويند

سوم پدر ومادر آن زن هر چه بالا روند اگر چه پدر ومادر رضاعي او باشند

چهارم بچه هايي كه از آن زن به دنيا  آمده اند يا به دنيا مي‌آيند

پنجم بچه‌هايي اولاد ان زن هر چه پايين روند چه از اولاد او به دنيا آمده يا اولاد او آن بچه را شير داده باشند

ششم خواهر و برادر آن زن اگر چه رضاعي باشند يعني به واسطه شير خوردن به آن زن خواهر وبرادر شده باشند

هفتم عمو و عمه آن زن اگر چه رضاعي باشند

هشتم دائي وخاله آن زن اگر چه رضاعي باشند

 نهم اولاد شوهر آن زن كه شير مال آن شوهر است هر چه پايين روند اگر چه اولاد رضاعي او باشند

دهم پدر ومادر شوهر آن زن كه شير مال آن شوهر است هرچه بالا روند

يازدهم خواهر وبرادر شوهري كه شير مال اوست اگر چه خواهر و برادر رضاعي او باشند

دوازدهم عمو وعمه ودائي وخاله مادرو شوهري كه شير مال اوست هرچه بالا روند پايين رضاعي باشند ونيز عده ديگري هم كه در مسائل بعد گفته مي شود به واسطه شير دادن محرم مي شوند