هدایت کاشمر

منظور از اسباب تحريم ، آماري است كه به واسطه آن ، ازدواج مرد وزن با هم
حرام شده و در نتيجه ، زناشويي بين آنها واقع نمي گردد. اين اسباب عبارت است از:

1ـ نسب ، كه به واسطه ولادت به وجود آمده وسبب محرميت دايمي مي گردد.

2ـ رضاع ، كه با شير دادن پيدا شده و محرميت دايمي را موجب مي شود.

3ـ سبب يا مصاهره، كه با خويشاوندي حاصل از ازدواج ، پديد آمده و محرميت دايمي     را به دنبال دارد .

4ـ كفر ، كه سبب حرمت ازدواج زن كافر بر مرد مسلمان و بالعكس مي گردد.

- حرام است ازدواج مرد مسلمان با زن كافر غير اهل كتاب, هر قسم از كفار باشد, همچنين ازدواج او با زنان اهل كتاب اگر به عقد دائم باشد, مساله مورد اختلاف است.

- حرام است ازدواج زن مسلمان با مرد غير مسلمان, خواه اهل كتاب باشد يا غير آن
و خواه به عقد دائم باشد يا موقت

5ـ كفو ،(همتا) نبودن در اسلام وايمان ، كه سبب عدم مشروعيت ازدواج ميگردد.

6ـ ازدواج در عده ،كه سبب بطلان عقد وحرمت آن زن بر مرد است ؛چه اين ازدواج
در عده طلاق انجام يافته باشد و چه در عده وفات .

7ـ تكميل عدد در ازدواج ، كه موجب حرمت ازدواج پنجم به صورت دائم است

 حرام است ازدواج مرد با زن پنجم و ششم و بيشتر, به عقد دائم در جائى كه چهار زن دائمى داشته باشد )حرام است ازدواج با زن دوم و سوم و بيشتر در صورتى كه مىداند قدرت رفتار عادلانه با آنان را ندارد, على الاحوط(.

8ـ لعان،( معني لعان آن است كه كسي به زن خود نسبت زنا دهد يا فرزند شرعي
او را از خود نفي كند و سپس نزاع را پيش حاكم برد و هر دو در نزد وي برصدق گفتار خود وكذب طرف مقابل قسمتهاي چهارگانه قرآني بخورند) كه در اين صورت عقد شان باطل است و هردو به يكديگر حرام ابدي مي شوند) واگر فرزندي در بين باشد ، از پدر منقطع شده
وارث  نمي برد.

 - حرام است قذف زوجه, يعنى نسبت زنا دادن مرد به زن خود, به مجرد احتمال
يا قول ديگران, گرچه موثق باشند, مادامى كه يقين حاصل نشود, بلكه نبايد نسبت دهد                                                                                        
هر چند يقين حاصل شود, چه آنكه خودش حد قذف مىخورد, مگر آنكه بتواند در نزد حاكم بوسيله اقامه چهار شاهد يا بوسيله لعان ثابت كند.}

- حرام است ازدواج با زن قذف شده كر ولال يعني اگر شخصي به زن خودش
كه كوشش كر يا زبا نش گنگ است نسبت زنا بدهد ونتواند با بينه شرعي ان را اثبات كند عقدشان باطل و آن زن بر وي حرام ابدي مي شود وبعدا هم حق ازدواج با وي ندارد.

9ـ شعار ، هرگاه دو مرد با دوزن با اين شرط كه مهر هر يك از زنها ازدواج با زن
ديگر باشد،ازدواج نمايند ومهر ديگري قرار داده نشود، اين ازدواج باطل است.

10-ظهار ، هرگاه مردي به همسر خود بگويد : «ظهرك كظهر امي»:پشت تو مثل پشت مادرم است، در اين صورت ، زن مزبور بر مرد حرام ميشود.

11-ازدواج در حال احرام ، كه سبب بطلان آن ازدواج و موجب حرمت دائمي زن و مرد بر هم مي شود.

12-انجام ندادن طواف نسا، هرگاه كه زن يا مرد اين طواف را كه از واجبات حج است، انجام ندهند ، تا زماني كه اين عمل واجب را انجام نداده اند ، بر همسر خود حرام
مي‌گردند.

13-زنا، هرگاه نعوذ بالله مردي با زن شوهردارد عمل زنا انجام دهد ، آن زن بر مرد زاني حرام ابدي مي گردد، و نمي‌تواند ازدواج نمايند.

حرام است ازدواج با دختر خاله و دختر عمه براي شخصي كه با خود آنها زنا كرده
- حرام است بر مرد ازدواج با زني كه در حال حيات شوهرش يا در حال عده رجعيه
وي با او زنا كرده باشد زيرا آن زن به مجرد زنا براو حرام ابدي مي شود حتي بعد از مرگ يا طلاق شوهر.

14-لواط، هرگاه كه نعوذ بالله كسي با پسر بچه اي لواط كند، مادر، دختر، و خواهر
 آن پسر بچه كه با او لواط كرده است بر او حرام ابدي مي گردند و او نمي تواند با آنها ازدواج نمايد (چه لواط در حال طفوليت او باشد يا بعد از بلوغش), عكس فرض
حرمت آور نيست يعنى مادر و خواهر و دختر فاعل بر مفعول حرام نيستند

15- طلاق سوم ، هرگاه مردي زن خود را سه بار طلاق  صحيح داد, آن زن
بر وى حرام موقت مى شود تا آنگاه كه با مرد ديگري ازدواج دائم كند و همبستر شود
و سپس از او به واسطه طلاق يا مرگ جدا شود و عده بگيرد تا بتواند با همسر اول ازدواج كند.        

16-طلاق نهم ، هرگاه مردي زني را نه بار طلاق دهد ـ البته در هر سه بار محلل
وجود داشته باشد ـ آن زن، ديگر بر او حرام ابدي خواهد بود .

17-افضا، هرگاه مردي با دختر نابالغي ازدواج و سپس نزديكي كند واين نزديكي منجر به افضا او گردد، آن دختر بر اين مرد حرام ابدي خواهد گشت.

 ازدواج زن با مردي كه پيش از بلوغ بر او عقد بسته و آميزش نموده است و پيش
از آنكه نه سال دختر تمام شود با او نزديكي و دخول كند چنانچه او را افضاء نمايد هيچوقت نبايد با او نزديكي كند.

18- ايلاء يعنى قسم خوردن مرد به قسم شرعى بر ترك آميزش با زن دائمى خود
 در مدت بيش از چهار ماه و يا براى هميشه, به منظور ايذاء و آزار زن, اين قسم, خوردنش حرام است انعقادش مسلم, به هم زدنش واجب و كفاره اش لازم است.      

19- همبستري (دخول) { ازدواج مرد با ربيبه، يعنى دختر زن خود از شوهر قبلى،
يا از شوهر بعدى و نوه هاى او،به شرطى كه با خود زن همبستر شده باشد}

20- عقد خوانده شده {حرام است ازدواج مرد با مادر زن خود ومادر پدر زن و مادر مادر زن، هر چه بالا روند، به مجرد خوانده شدن عقد بر دختر}.

21-  زمان {حرام است ازدواج مرد با دو خواهر در يك زمان, چه همزمان عقد كند
يا با فاصله كه در اين صورت عقد دومى حرام است}.

23ـ اجازه زن{ حرام است ازدواج مرد با دختر برادر زن و دختر خواهر زن, بدون
اجازه زن. }

24- اجازه حاكم شرع {  حرام است ازدواج كردن زنى كه شوهرش مفقود الاثر است مگر در  صورتى كه علم به مرگ شوهر پيدا كند يا آنكه به حاكم شرعى مراجعه كند
و او چهار سال مشغول فحص شود و چون پيدا نشد ولى امر زن به امر حاكم يا خود
حاكم او را طلاق دهد وعده منقضى گردد تا جواز ازدواج حاصل شود.}

25- همسر داشتن {حرام است اجراء عقد زوجيت با زن شوهر دار يا زني كه در عده ديگران و در صورت عالم بودن هر دو به مساله نسبت به يكديگر حرام ابدي ميشوند گرچه شوهر زن بميرد يا او را طلاق دهد.[1]  

اند ن سوال خانمي هستم كه دختر خوانده خود را مدّت يك هفته تمام شير
داده ام آيا جايز است او را به عقد فرزندم در آورم ؟  جايز نيست

سوال- آيا دختر خواهر رضاعي بر انسان محرم است  -حكم ازدواج با
 او چگونه است ؟ خواهر زاده رضاعي محرم است و ازدواج با او جائز نيست  

شخصي با جهل به مساله بادو خواهر ازدواج كرده است وفعلا با آگاهي
از مساله زن دوم را رها نمي كند ايا زنا شوئي با خواهر دوم زنا محسوب مي شود ؟ واگر زن راضي باشد زانيه مي باشد ؟

بلي زنا محسوب مي شود وزن هم زانيه است ولي براي مرد زناي محصنه است وبراي زن زناي محصنه نيست چون شوهر ندارد .

سوال- مردي دو زن دارد  دختر زن اول خود را كه دختر خودش نيز هست به عقد برادر زن دوم خود در مي آورد آيا صحيح است؟ صحيح است