راهكاري براي نجات از حرمت ابـدي
همان گونه كه گذشت ، حكم به حرمت ابدي در مواردي كه ذكر شد ، و مورد اتفاق فقهاي شيعه بود ، تعداد زيادي از خانواده ها رادر بن بستي شديد قرار داده است.
آيا واقعا هيچ راه چاره اي وجود ندارد؟ چنين خانواده هايي به يقين مقصر،
و در فراگيري معارف ديني واحكام شرعي كوتاهي نموده، وخودشان براي خود مشكل آفريدهاند .اما ايا نمي توان راهكاري براي ازدواج مجدد چنان زوجهايي پيدا كرد ؟
ما پس از مطالعات مستمر وپي گير ، وتلاشهاي علمي فراوان ،و بحثهاي طولاني، وتفكر وتعمق وانديشه در زواياي مختلف اين مساله پيچيده ، به لطف پروردگار راه حلي يافته ايم ، كه براي اكثر آنها كارساز است و آن اينكه :
در محيط هاي ما معمولا صيغه عقدازدواج،مخصوصا در نكاح دائم ، توسط وكيل
اجراء ميگردد.يعني عروس ودامادبه وكيل خود وكالت مي دهند كه صيغه صحيح نكاح
را براي انان جاري نموده ،تا بتوانند در كنار هم تا اخر عمر با آرامش خيال زندگيكنند .
بنابراين ، محدوده وكالت وكيل «ايجاد عقد صحيح» مي باشد ،نه ازدواجي
كه فاسد است ، و حرمت ابدي به دنبال داشته باشد . بدين جهت ، چنانچه وكيل صيغه عقد ازدواج فاسدي را اجراكند، چنين عقدي اثري ندارد زيرا از روي نااگاهي خارج
از محدوده وكالتش عمل كرده ، وصيغه اي خوانده كه وكالت در آن نداشته است .بنابراين هيچ اثري برچنين نكاحي بار نميشود . هر چند روابط زنا شويي ان مرد وزن روابط حرامي محسوب نمي شود، زيرا تصور مي كردند زن وشوهر هستند، ودر حقيقت احكام وطي
به شبهه رادارد .
در يك جمله كوتاه ، انچه واقع شده (نكاح فاسد)مورد نظر عروس وداماد نبوده ، و آنچه مورد نظر عروس وداماد بوده (نكاح صحيح)رخ نداده است . بنابراين در حقيقت عقدي
از سوي زوجين نه مباشرتا ونه وكالتا انجام نشده ،تا موجب حرمت ابدي شود .
اين ، راهكاري مشروع وهماهنگ با عدله شرعي است ، براي كساني كه مبتلا به نكاح در عده مي شوند . البته ما استفاده از اين راهكا ررا به كساني كه دست به چنين ازدواجهايي زده ، و جدايي برايشان مشكل است توصيه مي كنيم .در غير اين صورت، بهتر است احتياط كنند، و از چنين ازدواجي چشم بپوشد .
سلام خدمت تمامی کاربران گرامی