تماس داشتن
تماس مرد با زن نا محرم در موقع پول دادن يا مبادله شي يا تماس بدني در معابر يا نشستن كنار نا محرم در وسيله نقليه چه حكمي دارد؟
در موقع پول دادن و مبادله اشياء اگر دستها با هم تماس پيدا كند حرام است ولي تما س بدنها از روي لباس در وسائل نقليه يا مكانها پر ازدحام اشكالي ندارد مگر مفسده خاصي بر آن مترتب شود
به جهت عدم جواز لمس و اختلاط با نامحرم در مراكز آموزش پزشكى آيابايد متدينين از آموزش اينگونه حرفهها دست بردارند ؟
شايسته نيست كه افراد متدين از اين حرفهها سرباز زنند زيرا رشته پزشكى يكى
از علوم مورد نياز جامعه است. و يادگيرى و اشتغال به آن از واجبات كفايى است. ليكن وظيفه مهم مومنان ايجاد فضاى سالم فرهنگى و معنوى در نظام آموزشى و عملى اين رشته است. نهادهاى فرهنگى دانشگاهها بايد ارزشهاى متعالى اسلامى را- كه هيچ مانعى براى رشد اين علم نبوده بلكه به تصفيه و پالايش فضاى اين علم از انواع آلودگىها مىپردازد به نيكوترين وجه حاكم سازند.
هنگام آموزش مسائل پزشكى بخاطر كسب نمره اجبارا بايد با نامحرميا بدن او را لمس كرد حكم شرعى آنرا بيان فرمائيد.
لمس بدن نامحرم در موارد لزوم بايد به وسيله دستكش يا پوشش ديگرى انجام گيرد ولى در صورت عدم امكان آن ضرورت لمس مستقيم بلامانع است
مسئول اتاق عمل هستم و طبق قانون بايستى كليه بدن بيمار را قبل از عملببينم گاهى لمس كنم با توجه به اينكه بيمار نامحرم است آيا اشكال ندارد؟
در فرض سوال چنانچه ضرورت نگاه و لمس باشد اشكالى ندارد. و اگر بتوانيد با دستكش لمس كنيد لمس بدون دستكش جايز نيست
در صورتى كه لمس و يا نگاه به عورت نامحرم ضرورت داشته باشد آيا جايزمىباشد؟
در غير مورد ضرورت لمس و نگاه به بدن نامحرم و همچنين نگاه به عورت ديگران حرام است،[1]
طبق فتواى علما لمسونگاه بهنامحرمحرام است اكنون دانشجويان دختر دربيمارستان با اين مساله روبروهستند آيا مىشودبراى حلاينمشكل اقدامكرد ؟
نظر سهوى و يا از روى ناچارى و ضرورت اشكالى ندارد ولى در هنگام تماس دست
با بدن نامحرم، حتى المقدور بايد از دستكش و مانند آن استفاده كرد
تماس با بدن نامحرم براى نجات او چه حكمى دارد؟
تماس با بدن نامحرم براى نجات او از غرق شدن، در صورتى كه راه ديگرى نباشد، در حد ضرورت اشكال ندارد و بيش از آن حرام است
آيا در حكم تماس بدن مرد و زن نا محرم فرقي بين مسلمان و غير مسلمان
مي باشد ؟فرقي نيست و هر دو حرام است
لمس نامحرم و بوسيدن او، اگر زن مقصر نباشد گناه است؟
دست زدن مرد به بدن زن نامحرم و بوسيدن او گناه و حرام است و اگر با زور و جبر اين كار صورت گرفته و زن از خودش هيچ اختيار و چارهاى نداشته است زن گناهكار نيست و گناه و عقوبت متوجه مرد مىباشد و اگر زن هم با قصد صورت نامحرم را لمس كرده گناه است به هر حال پشيمانى و تصميم به عدم انجام آن و طلب عفو از خداوند متعال راه حل خلاصى از اين گناه مىباشد
آيا تماسهاى جنسى با نامحرم غير از دخول نيز حكم زنا را دارد؟
حكم زنا ندارد ولى حرام است و در صورت ثبوت نزد حاكم شرع تعزير دارد
بوسيدن دست نامحرم از روى پارچه چه حكمى دارد؟
تماس از روى لباس بدون قصد ريبه و تلذذ اشكالى ندارد
آيا خانمها براى آموزش تزريقات مىتوانند با دستكش به فرد نامحرم آمپولتزريق كنند؟
در مواردى كه ضرورت تربيت پزشك و يا ماما چنين اقتضايى داشته باشد، اشكال ندارد و چنانچه امكان آموزش با تزريق به همجنس وجود دارد از تزريق به نامحرم اجتناب شود
به فتواى آيت الله تبريزى حكم قرار دادن نطفه مرد اجنبى در رحم مرداجنبى و حكم فرزند از نظر محرميت و ارث چيست؟
طبق سؤالى كه از دفتر حضرت آيتالله تبريزى شد فرمودند: قراردادن و كشت نطفه اجنبى در رحم اجنبى ديگر جايز نيست و موجب محرميت نمىشود و اگر فرزندى متولد شد از پدر و مادر ارث نمىبرد.
طبق سؤالى كه از دفتر حضرت آيتالله تبريزى شد فرمودند: قراردادن و كشت نطفه اجنبى در رحم اجنبى ديگر جايز نيست و موجب محرميت نمىشود و اگر فرزندى متولد شد از پدر و مادر ارث نمىبرد.
به فتواى آيت الله بهجت حكم قرار دادن نطفه فرد اجنبى در رحم مرداجنبى و حكم فرزند از جهت محرميت و ارث چيست؟
طبق سؤالى كه از دفتر حضرت آيتالله بهجت شد فرمودند: كشت نطفه اجنبى در رحم اجنبيه (زن بيگانه) اگر از مقدمات حرام يعنى لمس و نظر حرام پرهيز شود نفس عمل
منع شرعى ندارد و اگر فرزندى متولد شد به صاحب نطفه و مادر كه صاحب رحم است محرم مىشود و از آنها ارث مىبرد.
طبق سؤالى كه از دفتر حضرت آيتالله بهجت شد فرمودند: كشت نطفه اجنبى در رحم اجنبيه (زن بيگانه) اگر از مقدمات حرام يعنى لمس و نظر حرام پرهيز شود نفس عمل منع شرعى ندارد و اگر فرزندى متولد شد به صاحب نطفه و مادر كه صاحب رحم است محرم مىشود و از آنها ارث مىبرد
حرام است بيرون رفتن زن دائمى از منزل و سفركردن وى بدون اذن شوهر, مكر
در موارد استثنائى, نظير سفر حج و عمره واجب, يا مداواى ضرورى, يا جهاد دفاعى,
يا كمك در جهاد ابتدائى, در صورت يقين به وجوب عينى ان, يا به دستور ولى امر.
حرام است نفى ولد يعنى انكار كردن مرد فرزندى را كه از او متولد شده و شرعا متعلق به اوست, مكر در صورت يقين و به حكم قاضى شرع.
حرام است ممانت مرد از حق حضانت زن يعنى حق نكهدارى و سريرستى اولاد
در صورتى كه حاضر به شير دادن بدون اجرت, يا اجرت مساوى يا كمتر از ديگران باشد,
و هم جنين حرام است تحميل شير دادن بر زن در صورت عدم رضايتش جه با
اجرت باشد يا بدون اجرت, و هم جنين تحميل انفاق بر پدر به بيش از مقدار وظيفه شرعى..
[1] - توضيحالمسائل مراجع ج 1 ص 420
سلام خدمت تمامی کاربران گرامی